불교미술가 유한울의
불암미술사입니다.
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경북 경산시 쌍용사에 모셔진 아미타삼존도입니다. 순금늬로 작업하였으며 고려시대 불화를
모본으로 하여 현대적 감각을 더하여 구성하였습니다.
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후불탱화
약사불이 주존으로 모셔지는 약사후불 홍탱화입니다. 순금늬로 작업하였으며 시주자 한분이
단독으로 시주하신 작품으로써 최고수준의 장엄을 원하셨기 때문에 매우 꼼꼼하게 필선작업과
문양작업에 임했었습니다.
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전북 고창군 미륵사에 모셔진 104위 신중탱화로써 가장 완결된 형태의 신중인 104위신중의
모습을 장엄하게 묘사하였습니다.
상단 , 중단, 하단으로 인물을 배치하여 짜임새있게 배치하였으며 또한
예적금강을 중앙으로 원형구도를 유지하여 집중감을 높였습니다.
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총 3점으로 구성된 통도사 신중탱화중 1점인 제석천도로써 단청문양보존연구회
(전통과 흐름)전에 전시되었던 그림입니다. 전통에 충실한 협회의 취지에
걸맞게 제 개인적인 해석보다는 원본에 더 충실하려 하였습니다.
참고로 사단법인 단청문양 보존연구회는 조선후기 대표화승 중 한분이신 월주스님의
작품과 정신을 계승하기 위해 설립된 단체로써 현재 월주스님의 수제자이신
김용우 선생님께서 이사장으로 운영되고 있습니다.
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통도사
경북 영주 금강사에 모셔진 지장탱화입니다.
크기에 걸맞게 많은 도상이 배치 되었으며
산만함을 피하기 위하여 지장보살을 기준으로 원형으로 인물을 배치하여
집중감을 높였습니다. 여담으로 영주 금강사는 매우 산세가 뛰어난곳에 위치하고
있는 사찰로써 주지스님께서 매우 거대한 불사를 진행중이십니다.
부디 사찰불사가 원만히 마무리 되길 기원드립니다.
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경북 경산시 쌍룡사에 모셔진 지장삼존도입니다. 고려시대의 초안을 현대적으로
변환하였으며 순금늬를 사용하여 매우 높은수준의 문양 묘사를 시도하였습니다
매우 오랜기간 동안 힘들게 작업하여 애착 더한 작품입니다.
좋은 기회를 주신 쌍룡사 주지스님께 다시한번 감사 드립니다.
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경북 구미 자비사에 모셔진 산신탱화로써 담담하고 차분한가운데 화려함을 추구하였고
전작과는 달리 호랑이의 표현이 좀더 강인하고 매섭게 변화하였습니다.
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경상북도 구미 자비사에 모셔진 독성탱화입니다. 차분하면서도 담백한 느낌을 원하셨던
주지스님에 뜻에 따라 은은하면서도 화려한 느낌을 주려 노력했습니다.
여담으로 주지스님께서 문화재에 상당한 애정과 조예를 가지고 계서서
많은 가르침을 얻었던 일들이 생각납니다.
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경북 칠곡군 위봉사에 모신 용왕탱화로써 엄격한 형식의 상단탱화와는 달리 조금은
자유로운 형식으로 묘 사하였으며 최대한 화려하고 환상적인 느낌을 부여하려 노력했습니다.
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신중탱화는 부처님의 호휘신으로써 인도의 고대신,
중국의 도교계통의 신 또한 한국의 토속신들이 모두 모여있는
도상으로써 등장인물이 다른 탱화에 비해 많으며
장엄하고 엄숙한 느낌을 줍니다.
보현사 신중탱화는 장엄하고 엄숙한 느낌은 살리되
자칫 산만할수 있는 구성을 탈피하여 정돈되고
집중력있는 모습으로 표현하였습니다 .
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